Hechos 2: 14a, 36-41; Salmo 23; 1 Pedro 2: 20b,-25; Juan 10: 1-10

2. -- P. Jude Siciliano OP <FrJude@JudeOP.org>

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1.
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IV Domingo de Pascua

4/26/2026

Hechos 2: 36-41;
Pedro 2: 20-25;
Juan 10: 1-10

Una de las imágenes más queridas de los judíos era el del Buen Pastor.  Los salmos hablan del pueblo de Israel como el rebaño de Dios, y era Dios mismo que era el Buen Pastor.  En el salmo bien conocido y amado hasta hoy, rezamos así: “El Señor es mi pastor, nada me falta;  en verdes pastos el me hace reposar”.  Es una imagen que ofrece consuelo a los que están sufriendo  o que tal vez sienten abandonados.  Es una oración que pone confianza en un Dios que se preocupa por su pueblo, un Dios que entiende las necesidades del rebaño y va adelante en conseguir lo necesario, un Dios que garantiza su seguridad y su bien estar.

La imagen del Buen Pastor estaba grabada en el corazón y la mente de Jesús.  Salió de su boca en sus oraciones como niño y como adulto.  No nos sorprende que Jesús se identifico como Buen Pastor.  Lo sorprendente es que los fariseos no entendieron lo que El estaba diciendo.  

La lectura hoy viene del Evangelio según San Juan.  San Juan escribió con una idea distinta de lo que era importante para los discípulos de Jesús.  En su Evangelio, el no da importancia a los puestos de autoridad.  Es el discípulo “bien amado” que ocupa el puesto de honor, no el que está nombrado jefe.  El discípulo no es escogido para gobernar ni predicar, sino para servir como testigo fiel de la bondad de Dios.  Es por medio de su testimonio de vida que el verdadero discípulo atrae a otros a Jesús.  En este sentido, es Jesús mismo que es el pastor, “el Buen Pastor”.

La gente de su tiempo entendía la importancia de un “buen pastor”.  Muchos de los líderes y los reyes, que debían de servir como buenos pastores, no actuaron en conformidad con su papel.  Muchos abusaron de su rebaño.  No tomaron en serio las necesidades de su gente.  Eran más interesados en su propia importancia o dinero.  Hacían sufrir a su gente, pidiendo fuertes impuestos y trabajos.   San Juan nos ofrece una imagen de Jesús como el Buen Pastor, el pastor que está listo para entregar su vida por su rebaño. 

Es bueno meditar hoy el retrato del Buen Pastor.  ¿Quienes son los buenos pastores de la Iglesia hoy?   Uno piensa inmediatamente en el Papa Francisco.  Es un hombre sencillo que habla a favor de los pobres y castiga a los que abusan de esta gente querida.  Más cerca, tal vez podemos pensar en ministros sencillos que se entregan por las necesidades de la gente;  los que se sacrifican por el bien de los humildes; los que dan su vida en testimonio del amor y de la misericordia de Dios.  Son personas que andan en nuestro alrededor,  dándonos el ejemplo de fidelidad y de compasión; son los que tienen sed de la justicia y que actúan a favor de los oprimidos;  los que lloran con los afligidos; los que consuelan a los sufridos;  y los que visitan a los olvidados.

Creo que somos todos llamados a vivir así.  Tenemos que estar en relación con Jesús, conociendo su voz, siguiendo su ejemplo, caminando dondequiera que vaya.  Así, por el testimonio de nuestra vida, la gente conocerá a un Dios que nos llama por nuestro nombre, que nos guarda de los peligros de la vida, y que dio su vida para nuestro bien.  El Jesús que proclamaremos es el Buen Pastor, reconociendo a sus ovejas, no porque ellos son dignos, sino por que El es un Dios de Amor.

Kathleen Maire OSF <KathleenEMaire@gmail.com>

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2.
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“PRIMERAS IMPRESIONES”

CUARTO DOMINGO DE PASCUA (A)

26 DE ABRIL DE 2026

Hechos 2: 14a, 36-41; Salmo 23; 1 Pedro 2: 20b,-25; Juan 10: 1-10

Por: Jude Siciliano , OP

Estimados predicadores:

¡Un momento! Estamos en la Pascua, ¿por qué nuestro evangelio retrocede a un período anterior de la vida de Jesús, antes de su muerte y resurrección? En este cuarto domingo de Pascua, la Iglesia proclama la imagen de la oveja y el pastor. ¿Acaso estas imágenes no parecen más propias de la vida rural que de la Pascua, tiempo de resurrección y gloria? Sin embargo, el evangelio de hoy está profundamente conectado con nuestra fe pascual.

La imagen del pastor no es sentimental, sino una imagen de resurrección, de vida preservada, protegida y guiada. La Pascua significa que el Pastor está vivo y sigue guiando. La imagen del redil presupone un pastor activo y protector. El evangelio de hoy puede sonar como un recuerdo sentimental del pasado; pero habla de nuestro Señor vivo, presente ahora. «Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia».

La nuestra es una fe pascual. El pastor fue crucificado, pero no se ha ido; resucitó y sigue guiando a su pueblo. Las ovejas no son abandonadas el Viernes Santo. La resurrección nos asegura que el Pastor continúa llamando, guiando y protegiendo. El rebaño está presente en tiempo real, en nuestro mundo confuso, desorientado y a veces peligroso. Parafraseando el Evangelio: la Pascua significa que no estamos solos en el pasto.

En nuestro mundo convulso y descarriado, quienes estamos en el redil no estamos solos; no nos dispersaremos si seguimos escuchando la voz del Pastor. Nuestra congregación dominical escucha un mensaje sencillo y reconfortante. La Pascua significa que no estamos solos en el pasto. El pastor representa la seguridad alcanzada mediante la Resurrección. En la antigüedad, el redil era un refugio nocturno, una protección contra ladrones y depredadores.

Cuando Jesús dice: «Yo soy la puerta», se identifica no solo como pastor, sino como la entrada misma a la seguridad. Se convierte en la puerta mediante su muerte y resurrección. Se interpone entre la vida y la muerte, el miedo y la esperanza, la desesperación y la confianza. El redil está seguro porque nuestro Pastor ha enfrentado al lobo y lo ha vencido. Por lo tanto, el redil en Pascua no es simplemente nuestro consuelo; es una seguridad ganada con esfuerzo.

El pastor llama a sus ovejas por su nombre; la Pascua restaura esa relación íntima. Juan dice que el pastor «llama a sus ovejas por su nombre y las saca». Nótese que no las mantiene cómodamente protegidas dentro de casa. Se trata de volver a la vida: a la misión, al servicio, al perdón y a la esperanza.

Recordemos otro relato de resurrección (Juan 20:16) donde Jesús llama a María Magdalena por su nombre en el huerto. Él también lo hace con nosotros. Nos conoce a cada uno de nosotros de forma única, con nuestros miedos y heridas. Aun así, nos llama a seguir adelante.

«Yo he venido para que tengan vida»: ese es el corazón del mensaje de Pascua. La resurrección no se trata solo de la vida después de la muerte, sino de una vida plena en el presente. ¿Cómo sería para ti esa «vida plena»? Podría incluir valentía en la incertidumbre, confianza en el cuidado de Dios, compasión por los demás y una esperanza inquebrantable. La Pascua no es solo un acontecimiento del pasado, sino que se vive plenamente en el presente: bajo el cuidado de un Pastor vivo y amoroso.

Hoy, nuestro Salmo responsorial se inspira en las reconfortantes palabras del Salmo 23. Este se integra a la perfección con la imagen evangélica del pastor y el redil. Ambos textos transmiten el mismo mensaje pascual: Cristo resucitado no está ausente, sino que nos guía, nos protege y nos conduce a la vida.

El Evangelio nos asegura que Jesús es nuestro pastor, nos llama por nuestro nombre y nos guía a un lugar seguro. Animó a los discípulos inseguros y temerosos, haciéndoles saber que el Señor resucitado no los había abandonado: sigue siendo su Pastor. El Salmo 23 puede sonar empalagoso y sentimental: «El Señor es mi pastor; nada me faltará». Estas no son solo palabras pacíficas y pastorales; son palabras de Pascua. Proclaman la confianza en el Dios vivo que camina con nosotros, incluso en medio del peligro, la decepción y la incertidumbre.

El Salmo nos recuerda que el pastor hace más que simplemente observar desde la distancia. «Me guía por sendas de justicia… Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estás conmigo». Ahí está la proclamación de la Pascua. El Buen Pastor ha atravesado el valle más oscuro, la muerte misma, y ha salido victorioso. Porque él vive, no tenemos por qué temer.

Las imágenes del evangelio y del Salmo 23 hablan de abundancia, seguridad y pertenencia. Nos aseguran que nuestras vidas no vagan sin rumbo ni propósito. Somos guiados, a veces rápidamente, a veces a través de la oscuridad, pero siempre hacia la vida.                                     

Hoy oramos: «Habla, Señor, tu siervo escucha». Como ovejas, reconocemos la voz de nuestro Pastor, que nos invita a escuchar y seguirlo, confiando en que la bondad y la misericordia nos acompañarán todos los días de nuestra vida.

Haz clic aquí para acceder al enlace con las lecturas de este domingo:

https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/042626.cfm

P. Jude Siciliano OP <Fr.Jude@JudeOP.org>

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