1. -- P. Charlie Johnson, OP <cjohnson@opsouth.org>

2. -- P. Jude Siciliano, OP <frjude@judeop.org>

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Charlie Johnson, OP <cjohnson@opsouth.org>

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“PRIMERAS IMPRESIONES”

DOMINGO 25 - 22 de Septiembre de 2024

Sabiduría 2: 12, 17-20; Salmo 54; Santiago 3:16-4:3; Marcos 9: 30-37

por Jude Siciliano

Queridos predicadores:

La carta de Santiago, con su énfasis en las obras, a menudo se ha interpretado como un contraste con el énfasis de Pablo en la fe (por ejemplo, vea la lectura de la semana pasada de Santiago 2:14-18). Pero hoy lo que surge de Santiago no se trata de obras, sino de sabiduría. En la vida diaria podríamos llamar “sabia” a una persona porque ha tenido éxito en sus elecciones de vida: tiene un buen trabajo; hogares seguros; y mantener su salud. Esta sabiduría se centra en uno mismo.

Pero Santiago plantea otro tipo de sabiduría, es “de arriba”. Es una sabiduría que ve a través de las falsas promesas que la vida nos presenta. Pero el cristiano anhela la verdadera sabiduría que tiene su fuente en Dios y nos permite vivir nuestras vidas a la luz de la voluntad de Dios con dominio sobre nuestras acciones. Es la sabiduría “de lo alto”, dice Santiago, la que produce frutos visibles que marcan la vida diaria del cristiano.

Santiago, al igual que Pablo, confrontó a su congregación por sus conflictos internos. Ambos pidieron a sus comunidades que recurran a Dios en busca de ayuda para vivir juntos en paz. Como en su época, nuestra iglesia enfrenta facciones internas en guerra, cada una de las cuales afirma tener sabiduría para conocer la voluntad de Dios. Santiago pregunta: "¿De dónde vienen... los conflictos entre vosotros?" No está tan interesado en las opiniones e ideas de los miembros de su iglesia como en que vivan una vida buena y amante de la paz. Recuerda a sus miembros que la sabiduría terrenal (“sabiduría de abajo”) produce división y lucha; pero la “sabiduría de lo alto” reconoce y responde al llamado a “cultivar la paz”.

¿Qué ves en el mundo exterior y en el mundo interno de tu congregación que exhiba los vicios que enumera James? La sabiduría de la que habla no reside en la cabeza, sino en nuestro comportamiento diario. Santiago nos llama a vivir según la “sabiduría de lo alto”, que es el regalo de Dios para nosotros, como individuos y como comunidades.

Dirige tu mirada a tu comunidad de fe. ¿Muestra “la sabiduría de lo alto” en su liderazgo? vida litúrgica; generosidad hacia las necesidades de los demás; oraciones que expresan preocupación por el mundo; ¿ministerios de justicia social y obras para resolver conflictos?

¿Quién está “dentro” y quién está “fuera” en el evangelio de hoy? No está claro por qué Jesús no quería que nadie más que sus discípulos supiera de sus sufrimientos futuros. ¿Quién más, sino un discípulo, podría entender esta enseñanza? Son el grupo “de moda” de la historia. Pero la ironía es que ni siquiera los más cercanos a Jesús entienden lo que está diciendo. Esta incomprensión es un tema en Marcos, es “el escándalo de la cruz”.

Los discípulos tienen “los ojos puestos en el premio” y, a juzgar por relatos anteriores, eso significa que esperan la gloria siguiendo a Jesús. Pero no tienen idea de lo que quiere decir acerca de su sufrimiento y muerte venideros. El conocimiento humano no puede captar este misterio, pero Dios puede permitirnos oírlo y aceptarlo. Parecería que Cristo tiene bastante claro lo que le va a pasar. Pero tratar de ver los misteriosos caminos de Dios mediante nuestra propia sabiduría sólo conduce a la oscuridad, a la ausencia de luz. Necesitamos lo que Santiago nos explicó hoy: “sabiduría de lo alto”.

Jesús suena como un tío benévolo cuando toma un niño, lo abraza y dice: “El que recibe en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe…”. Por supuesto, Jesús amaba a los niños y era amable con ellos. Pero estaba enfatizando el núcleo de su enseñanza y pidiendo total amor y confianza de sus discípulos. Estamos llamados a ser servidores de todos, incluso a recibir a aquellos que en la sociedad no tienen autoridad ni posición establecida.

Nos preguntamos entonces ¿quiénes son los auténticos líderes de nuestra comunidad cristiana? Jesús nos señalaría a los líderes servidores humildes que tal vez no tengan un cargo oficial, pero que están siguiendo sus lecciones sobre el servicio a los más pequeños. Su enseñanza es radical: aunque él sea el Mesías tan esperado, al seguirlo debemos desear no ser los primeros, sino ser los últimos y el servidor de todos.

Los discípulos no entienden esta enseñanza. No porque sea demasiado técnico, teológico o la gramática no sea clara; pero porque habla de una manera de vivir que no pueden aceptar, en este momento de su discipulado: la necesidad del sufrimiento y la muerte de Jesús. Su pasión y muerte deben suceder para que ellos, a través de la fe, puedan participar de su vida nueva y resucitada. Entonces entenderán y creerán en esta difícil enseñanza.

Los discípulos no estuvieron exentos de ser infectados por el mundo en el que vivían. La competencia, el prestigio y el poder impregnaron el mundo de los discípulos dominado por los romanos. Esas mismas “virtudes” mundanas también dominan nuestro mundo moderno. En sus vidas un sirviente era aquel que atendía las mesas y atendía los deseos de sus amos y amas. Por sí solos no tenían ningún honor. Jesús dijo a sus discípulos que debían ser “los últimos de todos y los siervos de todos”. También preguntó si reciben un niño a su nombre. El niño no tenía valor material ni posición social en el hogar o la comunidad. No podían mejorar su estatus por sí solos. Entonces, ¿cuál sería el beneficio para un discípulo al ofrecer hospitalidad a un niño o mostrarle algún respeto?

No habría ninguna ganancia material. Pero aquellos que recibieran un niño en su nombre estarían recibiendo a Jesús y, dice, “no a mí, sino al que me envió”.  Al celebrar la “verdadera presencia” de Jesús en la Eucaristía de hoy, podríamos considerar en qué parte del mundo también descubrimos su verdadera presencia. Podríamos empezar a mirar en la dirección que señala hoy, al menos. “Quien reciba en mi nombre un niño como este, a mí me recibe”.

Haga clic aquí para obtener un enlace a las lecturas de este domingo:

https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/092224.cfm

P. Jude Siciliano, OP <frjude@judeop.org>