La Ascensión
5/17/2026
Hechos 1: 1-11;
Salmo 47;
Efesios 1: 17-23;
Mateo 28: 16-20
1. -- Kathleen Maire OSF <KathleenEMaire@gmail.com>
2. -- P. Jude Siciliano OP <FrJude@JudeOP.org>
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1.
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Pentecostés 2026
5/17/26 (A)
Hechos 2: 1-11;
1 Corintios 12:
3-7, 12-13;
Juan 20: 19-23
A veces en nuestra vida, es solamente después de un acontecimiento que nos damos cuenta de su importancia. Pensamos en un encuentro inesperado que termina en una amistad que dura toda la vida. Pensamos en una conversación que resulta en un nuevo trabajo que nos otorga mucha satisfacción. Pensamos en un viaje que nos pone en contacto con la persona que va a ser esposo u esposa. Hay tantos momentos cuando una experiencia ordinaria termina cambiando nuestra vida. Es así con la venida del Espíritu Santo. Vemos la importancia muchos años después.
Vemos esto en el relato del Evangelio. Los discípulos se encontrarán reunidos con las puertas cerradas, llenos de miedo. Habían escuchado la noticia de la Resurrección, pero no podían captar su sentido. El milagro era demasiado grande para su comprensión. Aún se encontraban dudando, confundidos, y en la incertidumbre de su futuro. Y de repente, Jesús se presentó en medio de ellos. El les ofreció la paz y después les entregó el Espíritu Santo. Fue un momento de transformación. En este instante, se convirtieron en mensajeros de la verdad, en evangelizadores de la Buena Nueva, en testigos de la victoria de la vida.
Estamos acostumbramos a pensar en la llegada del Espíritu Santo como está escrito en los Hechos de los Apóstoles, como un gran viento y con lenguas de fuego. Disfrutamos del relato en que cada cual escuchó la Buena Nueva en su propio idioma. Es una escena dramática con pruebas visibles de la presencia del Espíritu. Sin embargo, el Evangelio nos da otra versión. Jesús llega con un saludo de paz y el don de perdonar el pecado. Es una escena muy tranquila, pero tal vez más poderosa, porque el poder de Dios es dado a los discípulos para vencer el mal y destruir el poder del odio, la división, y la venganza.
Seguro que era solamente después de esa tarde cuando los discípulos se dieron cuenta de lo que había experimentado. Su transformación era un cambio gradual. No era una manifestación de lenguas de fuego y ruidos vientos, sino una manifestación de valentía y valor en la proclamación de la Resurrección. Durante los días y semanas después, estos discípulos que antes se mantenían encerrados por miedo, obtuvieron la fuerza de salir y vivir públicamente como una comunidad donde el amor era el único mandamiento.
Es así en nuestra vida. A veces esperamos momentos dramáticos cuando vemos la manifestación del poder de Dios. Pero mayormente, la transformación de nuestra vida se desarrolla de manera tranquila y gradual. Solamente después de muchos años, o tal vez al final de la vida. Sin embargo, es una transformación que se manifiesta con poder de Dios a los que nos rodean.
Podemos ver las consecuencias de la presencia del Espíritu en la Secuencia que acabamos de rezar. Cuando una persona lleva luz a los confundidos, allí está el Espíritu. Cuando ofrecemos consuelo a los afligidos, allí está el Espíritu. Cuando perdonamos de verdad a los que nos ofenden, allí está el Espíritu. Cuando curamos la enfermedad de la soledad y del desprecio, allí está el Espíritu. Cuando traemos confianza a los que dudan de su valor, allí está el Espíritu. Cuando ofrecemos alegría y gozo a los tristes, allí está el Espíritu.
Hoy la Iglesia nos invita a abrirnos al poder del Espíritu que recibimos en el Bautismo. Como signo de nuestra fe en su presencia, es por eso que nuestro canto es Aleluya, aleluya, aleluya.
Kathleen Maire OSF <KathleenEMaire@gmail.com>
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2.
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LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR (A)
- 17 de Mayo de 2026
Hechos 1: 1-11; Salmo 47; Efesios 1: 17-23; Mateo 28: 16-20
Por: Jude Siciliano , OP
Estimados predicadores:
He oído a gente orar en voz alta a Jesús. Todos lo hemos hecho en liturgias y reuniones de oración por necesidades especiales: la paz, los enfermos, los necesitados, etc. No me refiero a esos momentos en que oramos en comunidad, sino más bien a las oraciones que la gente eleva en momentos específicos de su vida; oraciones en momentos de angustia y prueba. Por ejemplo, tuve una tía que murió lenta y dolorosamente de enfisema. Más de una vez oró con angustia mientras jadeaba: «¿Hasta cuándo, Señor?». Hace un tiempo, un barco que transportaba refugiados libios naufragó en el Mediterráneo tempestuoso y 600 personas se ahogaron. Alguien, conmovido por lo que vio en la televisión, gimió: «¿Hasta cuándo, Señor?». Otro informe de abuso sexual y encubrimiento en la Iglesia salió a la luz, llevando a la bancarrota a otra diócesis, y yo recé en voz alta mientras escuchaba la noticia en la radio del coche: «¿Hasta cuándo, Señor?». Rezamos esa oración porque nos sentimos atrapados en el tiempo intermedio: entre la partida de Jesús de sus discípulos y su prometido regreso. Queremos que vuelva pronto, especialmente cuando la vida nos presiona a nosotros o a quienes nos rodean.
Los discípulos se reunieron con Jesús momentos antes de su partida. Le plantearon la oración de otra manera: «Señor, ¿restaurarás el reino de Israel en este tiempo?». ¿Quién podría culparlos por la impaciencia que reflejaba su pregunta? Querían que terminara su misión. En cambio, no lo tuvieron con ellos como antes, especialmente durante los cuarenta días posteriores a su resurrección. Ellos y nosotros tendremos que esperar a su regreso para que se cumpla su visión para nosotros.
Es más fácil decirlo que hacerlo. Es la espera durante ese «tiempo intermedio» lo que pondrá a prueba la fe, la esperanza y el amor de los discípulos y de nosotros, sus descendientes, en la fe. La Iglesia, hasta nuestros días, ha orado en momentos de angustia con la tan conocida oración: «¿Hasta cuándo, Señor?». ¿Cuánto tiempo más tendremos que soportar que nuestra fe sea puesta a prueba por la persecución externa y la pecaminosidad de nuestros propios miembros, incluyéndonos a nosotros mismos?
Jesús inauguró una nueva era, pero no siempre sentimos su presencia mientras esperamos, reflexionamos y oramos. No se menciona el nombre del discípulo que le preguntó a Jesús si, «en ese momento», iba a «restaurar el reino de Israel». No parece haber sido una persona en particular. Hechos dice: « Le preguntaron »; es una pregunta de la iglesia. La comunidad de creyentes hizo la pregunta entonces y la sigue haciendo ahora: «¿Cuándo terminarás tu obra? ¿Cuánto tiempo más debemos esperar?».
Jesús no respondió a las insistentes inquietudes de sus discípulos sobre cuándo regresaría para satisfacer sus anhelos. Sucedería algún día; mientras tanto, se marchaba. ¡Qué terrible y angustiosa sensación debieron sentir! Se les pedía que continuaran su misión en su ausencia. El sentido de responsabilidad que debían sentir los abrumaba.
Estaba viendo un documental sobre un equipo de escaladores que se preparaba para ascender el Everest. La película mostraba los elaborados preparativos que debían realizar antes incluso de poner un pie en la cima. Necesitaban ropa especial, tanques de oxígeno, tiendas de campaña, cuerdas, un sistema de comunicación, mapas, pértigas y, por supuesto, un equipo experimentado de sherpas para guiarlos, protegerlos y enseñarles a subir y bajar del Everest. Los escaladores debían estar preparados, en la medida de lo posible, para lo inesperado, que sin duda ocurriría. Sospecho que su recurso más valioso en la montaña serían esos sherpas experimentados. Todos podríamos beneficiarnos de la ayuda de aquellos más fuertes, sabios y experimentados que nosotros para guiarnos en nuestra vida como cristianos.
Jesús les prometió ayuda a aquellos primeros cristianos. Conocía las responsabilidades que les dejaba. También conocía su historial de fracasos, conflictos internos y, finalmente, su traición. Necesitarían ayuda para afrontar la enorme oposición y los problemas que el mundo les presentaría. Además, los conocía lo suficientemente bien como para prever los conflictos y las divisiones que surgirían entre ellos. Por eso, les prometió la venida del Espíritu Santo. El Espíritu los capacitaría, guiaría, fortalecería y renovaría en las muchas maneras en que serían llamados a dar testimonio de Jesús: «en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra».
El relato de la Ascensión de Cristo en los Hechos de los Apóstoles concluye las apariciones de Jesús a sus discípulos después de la Pascua. Lucas describe a Cristo resucitado instruyendo a sus discípulos acerca del reino de Dios. Ahora, tras su partida, deben ser sus testigos: hablarán y actuarán en su nombre y en el del reino. Pero primero tienen algo que hacer. Deben esperar: esperar el Espíritu que Jesús les enviará para que entonces puedan ir y anunciar la nueva era que Cristo inauguró.
Vivimos en un periodo de transición, un momento de pausa entre la primera venida de Jesús y su regreso. ¡Ha sido una larga pausa! Existe el peligro, en cada generación, de que la iglesia, en espera, pierda su fervor y entusiasmo por Cristo, quien puede parecer lejano en el pasado. Podemos caer en la nostalgia. Nuestras iglesias no deben ser lugares de memorial para un líder fallecido hace mucho tiempo. El mensaje del ángel a los discípulos, que contemplaban el vacío dejado por su líder fallecido, deja claro que no debemos ser simplemente un club de admiradores de Jesús que se reúne regularmente para deleitarse con la nostalgia.
En cambio, como Jesús prometió, hemos sido dotados del mismo Espíritu poderoso que lo animó y sostuvo, no solo durante su predicación y ministerio de sanación, sino también durante su largo sufrimiento y muerte. Es ese mismo Espíritu el que nos impide estancarnos y convertirnos en una reliquia curiosa y anticuada del pasado. Gracias al Espíritu, nadie debería decir de nosotros: «¡Qué anticuados son! ¡Qué históricas y originales son sus creencias y prácticas!». Gracias al Espíritu, somos llamados y capacitados para ser testigos modernos del Cristo vivo que aún está con nosotros, quien en esta nueva era se manifiesta a través de nosotros para hacer, por medio de nosotros, lo que hizo en vida: predicar el evangelio, sanar a los enfermos y llevar a las personas de vuelta a Dios.
¿Recuerdan a aquellos alpinistas que se prepararon con tanto esmero para escalar el Everest? Jesús se esmera en proveer a sus discípulos con lo necesario para afrontar los desafíos, a veces difíciles , de la vida y el ministerio. Cuando llegue el momento oportuno, les enviará su Espíritu. ¿Cómo podríamos, tanto ellos como nosotros, salir al mundo sin estar equipados por ese Espíritu?
Lucas no muestra la venida del Espíritu Santo inmediatamente después de la partida de Jesús. En cambio, los discípulos tuvieron que confiar en su palabra y esperar. Eso es lo primero que Jesús les dice que hagan: esperar. Cuando nosotros, los discípulos, esperamos en Dios, lo hacemos en oración. Así que se reunieron con María y los demás discípulos en el aposento alto, donde esperaron y oraron.
En poco más de una semana celebraremos Pentecostés, cuando el Espíritu Santo prometido fue derramado sobre los discípulos reunidos. Nosotros, y toda la Iglesia, necesitamos constantemente renovarnos en ese Espíritu. Quizás no se nos envíe a "todo el mundo" para dar testimonio de Jesús, sino a lugares más cercanos a casa: nuestra familia, escuela, trabajo, etc. Aun así, estamos llamados a llevar nuestra fe a esas personas y lugares, impulsados por el Espíritu.
Durante la semana que tenemos por delante, repetimos lo que Jesús les enseñó a sus discípulos: esperar. Mientras esperamos, llevamos a la oración nuestras necesidades personales para renovar nuestra fe en Cristo resucitado. También oramos por quienes sabemos que han perdido su compromiso con nuestra comunidad parroquial, así como por aquellos cuyo espíritu se ve afectado por la soledad, la pobreza, la violencia, la enfermedad, etc.
Esta semana oramos: "¿Hasta cuándo, Señor?" Y oímos a Cristo, siempre dispuesto a derramar su Espíritu sobre nosotros, responder: "Pronto, muy pronto".
P. Jude Siciliano OP <FrJude@JudeOP.org>