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Contenido: Homilías Dominicales

DOMINGO DE PASCUA (B)

31 de marzo de 2024

 

 

Domingo

de
Pascua

(B)

 



 

1. -- Fr. Jorge Rativa, OP

2. -- Fr. Jude Siciliano, OP


 

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"PRIMERAS IMPRESIONES"

DOMINGO DE PASCUA (B) 31 de marzo de 2024

Hechos 10: 34a, 37-43; Salmo 118;
Colosenses 3: 1-4; Juan 20: 1-9

por Jude Siciliano

Queridos predicadores:

¿Por qué la gente regresa a las tumbas después de la muerte de un ser querido? Mis padres, los padres y hermanos de mi madre y sus cónyuges están enterrados uno al lado del otro en un cementerio de Long Island. Nosotros, sus hijos, vamos allí periódicamente, arrancamos la maleza, comprobamos el estado de las lápidas y, por supuesto, rezamos. También recordamos reuniones familiares de comida, ruido, risas, riñas, abrazos y besos, recuerdos de cuando éramos mucho más jóvenes y ellos estaban vivos.

Sospecho que María Magdalena fue a la tumba de Jesús por las mismas razones por las que visitamos las tumbas de nuestros seres queridos. John dice que era “temprano en la mañana cuando aún estaba oscuro”. Por supuesto que estaba oscuro; Así es en una tumba cuando todo lo que tenemos son recuerdos pasados de días más felices. Sin la luz de la fe y la visión que da la esperanza, las tumbas de los muertos son siempre lugares oscuros que, aunque evocan recuerdos felices, no dejan de ser lugares de tristeza.

María fue al sepulcro para recordar a Jesús, el amor que él le tenía y ella a él. Y ella se fue a la oscuridad a llorar. Pero cuando llegó a la tumba, encontró que la piedra había sido quitada y el cuerpo de Jesús ya no estaba. Sacó la conclusión lógica y le dijo a Simón Pedro y a los demás discípulos: “Se han llevado al Señor del sepulcro y no sabemos dónde lo han puesto”. Jesús fue ejecutado de una manera horrible y ahora, para colmo de males, “ellos” han robado su cuerpo. Mary había llegado a una conclusión lógica; Incluso en su dolor, su pensamiento es claro. ¿Qué más podría concluir? ¿Qué hubiéramos pensado? No se puede negar la lógica y el pensamiento claro. Pero si todo en lo que confiamos es en la lógica, entonces la historia de Jesús ha terminado y “todavía está oscura”.

¿Por qué fueron Pedro y “el otro discípulo” al sepulcro? ¿Dudaron de la historia y quisieron “conocer los hechos” por sí mismos? ¿Querían examinar la escena del robo y descubrir a los culpables? ¿Recordaron las palabras de Jesús en la Última Cena: “Me voy y volveré a vosotros” (14:28) y tuvieron un ligero rayo de esperanza de que pudiera estar vivo? ¿Fueron a la tumba porque estaban frustrados por el fracaso del proyecto de Jesús y sólo querían algo que hacer? ¿Fueron para cerrar una parte inspiradora y esperanzadora de sus vidas cuando viajaron con Jesús, escucharon su mensaje y vieron sus obras? ¿Por qué crees que fueron a la tumba?

Hay un detalle en la historia que sugiere que Pedro y su compañero no estaban simplemente pasando por la tumba y pensaron en revisarla antes de continuar su viaje a casa: estaban corriendo. De hecho, suena como una carrera a pie hacia la tumba ya que el otro discípulo "corrió más rápido que Pedro y llegó primero a la tumba". Tal vez los dos sí recordaron las palabras de Jesús, tal vez corrieron hacia la tumba esperando contra toda esperanza.

Que es lo que se siente cuando visito esas tumbas familiares, esperando lo que parece imposible: que en el último día Jesús cumpla su promesa y nos resucite. ¡Qué cosa tan imposible de creer! ¿Cómo, me pregunto ante las tumbas, va a lograrlo? ¿Resucitar de nuestras tumbas a aquellos que murieron hace mucho tiempo (y a mí)? Bueno, no podría hacerlo si hubiera muerto como el resto de nosotros y algunos personajes nefastos le hubieran robado el cuerpo. Pero él puede resucitarnos y lo hará , si él mismo resucitó de entre los muertos y tiene una nueva vida para compartir con nosotros, comenzando ahora. Con esa esperanza, ¿no podríamos ser ese “otro discípulo” que corrió más rápido que Pedro hasta la tumba? ¿No somos también nosotros los que, en este día, miramos dentro de una tumba vacía y creemos lo que nos dicen nuestros ojos de fe: Jesucristo ha resucitado de entre los muertos? ¡ Y así lo somos!

María Magdalena, en el punto inicial de la narrativa de la resurrección, todavía está a oscuras. Ella todavía no ha visto al Señor resucitado, la luz del mundo. Ella no tiene fe en la resurrección por lo que, por supuesto, deduce que su cuerpo es robado. A los lectores del evangelio de Juan no les sorprende que María llegue al sepulcro cuando aún está oscuro. La oscuridad y la luz han sido temas importantes a lo largo de este evangelio desde sus primeras líneas: “La luz brilla en las tinieblas, tinieblas que no la vencieron” (1:5).

El evangelio de hoy retoma una vez más el tema luz/oscuridad. En la oscuridad del evangelio está la condición de los humanos alejados de Dios: el pecado, la alienación, la ignorancia y la muerte. La resurrección de Jesús trae la liberación tan esperada de las cadenas de la oscuridad. Los humanos ya no andan a tientas en la oscuridad, buscando alivio y una salida de las garras del pecado. María llega en la oscuridad, pero Juan ya insinúa que vendrá la luz cuando dice que es "temprano en la mañana". La oscuridad está amenazada, su reinado pronto terminará; alguien corre hacia la tumba y mirará dentro de la tumba y verá con la luz de la fe.

María miró dentro de la tumba vacía y vio un cuerpo desaparecido. Peter miró y vio lo mismo. Pero “el discípulo a quien Jesús amaba” miró, “vio y creyó”. Vio los lienzos pulcramente doblados, el recordatorio de un cadáver. Pero vio más. Jesús había dejado atrás la muerte y sus trampas. ¿Fue el amor lo que permitió al otro discípulo ver la verdad de lo que había ocurrido? ¿Es el amor, nuestro fuerte vínculo con Jesús, lo que nos sostiene a través de las muchas muertes que soportamos incluso antes de que nuestro cuerpo muera? Por supuesto, es la fe la que nos insta a confiar en los tiempos difíciles. Y sí, es la esperanza la que nos mantiene mirando hacia el futuro cuando el presente nos pesa.

Pero el discípulo que creyó fue el que, según nos dice Juan, Jesús amaba. Es la conciencia de ser amados por Cristo lo que enciende nuestra oración y celo en nuestro servicio, porque sabemos que Aquel que nos ama nunca nos defraudará. Con la seguridad de ese amor, seguimos creyendo y aferrándonos a la esperanza. Somos como el discípulo amado; se nos pide que creamos sin ver; sin una prueba definitiva y tangible de que el Señor ha resucitado verdaderamente. Pero tenemos una prueba del amor de Jesús por nosotros: somos los discípulos amados. La vida de Jesús, especialmente su pasión y muerte, fueron signos de ese amor. Quería que su amor viviera en nosotros para que nosotros, como él, también reflejáramos el amor de Dios hacia los demás.

Juan nos dice que es “el primer día de la semana”, y una vez más alude al libro del Génesis, algo que Juan ha hecho a lo largo de su evangelio. En el primer día de la creación, Dios venció las tinieblas creando la luz. Ahora, sugiere Juan, Dios está haciendo eso nuevamente en la resurrección de Jesús. Estaba oscuro, pero la luz atraviesa la oscuridad. La respuesta de fe del discípulo amado es una señal de ello. Es en la oscuridad más desoladora de la tumba, no en alguna montaña soleada, donde el discípulo cree.

Nosotros también creemos, o nos cuesta creer, en las tumbas oscuras cuando: muere un ser querido; un matrimonio se desmorona; la pérdida del empleo requiere un gran cambio en nuestras vidas; la vejez comienza a cerrar las cortinas de nuestra vida, o la enfermedad nos restringe, etc. Estamos en el sepulcro; “Está oscuro”: no hay señales tranquilizadoras. Aún así, recordamos el amor de Jesús por nosotros y expresamos nuestra fe nuevamente: “¡Jesús ha resucitado de entre los muertos!” Con esa proclamación tenemos la seguridad de que Aquel que nos ama también nos ayudará a vencer la muerte en todas sus formas.

Haga clic aquí para obtener un enlace a las lecturas de este domingo:
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/033124.cfm



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