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Contenido: Homilías Dominicales

6 DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO (B)
2/11/2024

 

 

6
Domingo

(B)

 



1. --
Carlos Salas, OP

2. -- Fr. Jude Siciliano, OP


 

 

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1.
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VI Domingo Ordinario [B]

Levítico 13:1-2,44-46 | 1 Corintios 10:31—11:1 | Marcos 1:40-45

– Hno. Carlos Salas, OP


 

Al leer del libro del Levítico corremos el riesgo de tomar una gran distancia. Todas estas leyes rituales ya no permanecen en pie porque Jesucristo ha venido a darles cumplimiento.   Claro, hay una distancia innata al vivir después de la Resurrección de Jesucristo. Pero aún podemos aprender algo de ellas.   La persona con lepra era realmente aislada de la comunidad. Y ¿cómo lo iban a ocultar si había señales por toda su piel?   La primera lectura nos describe que los síntomas son manchas escamosas en la piel o una mancha blanca y brillante.   Escamas en la piel amarillentas serían fáciles de identificar.   Estas imperfecciones en la piel eran señales de una impureza en el cuerpo de la persona. No tenían nada que ver con su estado moral, sino una enfermedad e impureza.

 

Aunque en un contexto muy distinto, tenemos una situación actual algo similar cuando aislamos a alguien porque tiene una enfermedad contagiosa. Sabemos que hay el riesgo de su salud y la de los demás, así que permanecen aislados lo más posible.   Y en lugar de anunciar su enfermedad gritando con palabras, utilizamos una mascarilla también para aminorar la posibilidad de infección.

 

Todo esto es interesante porque el leproso no hizo nada de lo que debía hacer.   Aquí tenemos a un hombre que sufría de su enfermedad. No sabemos por cuánto tiempo sufrió de la lepra.   Pero el hecho de que tenía lepra nos dice que debería estar aislado de la comunidad; tomarse una distancia. Aquí leemos que no está haciendo lo que debería, sino, al contrario, se le acercó a Jesús.   Ya cerca de Él, le suplica de rodillas.

 

Aquí está la segunda desobediencia: en lugar de gritar y hacerse conocer como una persona que puede causarles impureza ritual, se acerca a Jesús en silencio hasta que se postra ante Él.   Aunque el texto nos dice que el leproso le suplica a Jesús, las palabras que salen de su boca no son de súplica sino una simple declaración. Él le dice: Si tú quieres, puedes curarme.

 

Esto es cierto. Si Jesús quiere, puede curarme de mi dolor de rodilla, de mi insomnio, de un tumor, del cáncer, de la depresión, del alcoholismo, o de cualquier enfermedad que tenga.   ¿Cómo podemos decir (orar) estas palabras sabiendo que ya hemos orado muchas veces por la sanación y parece que Dios permanece silencioso?

 

Si tú quieres, puedes curarme.   Hoy, ustedes y yo como bautizados en el nombre de la Santísima Trinidad, tenemos acceso al Sacramento de la Unción de los Enfermos. Por mucho tiempo, el uso de este Sacramento permaneció exclusivamente a la hora de la muerte.   Aunque esta práctica todavía es posible, no hay necesidad de demorar acercarnos al Sacramento de la Unción de los Enfermos cuando hay una enfermedad seria. Pedirle al sacerdote que nos provea esta unción para nuestro bienestar.

 

Acercarnos al Sacramento es como se acercó el leproso. Me imagino que tenía miedo y hasta iba temblando porque no estaba haciendo lo que debía.   Nosotros no tenemos esas preocupaciones. Al contrario, este es un regalo que Dios nos ofrece cuando padecemos una debilidad debido a una enfermedad seria.

 

Y ¿qué es lo que provee el Sacramento de la Unción de los Enfermos?   No es magia. No se hacen curaciones supersticiosas. Al contrario, lo que se confiere es la gracia de Dios misma. La gracia que ayudará a la persona que se acerca con fe a tener la fortaleza para superar las dificultades con las que padece.   Es posible que la persona no sea curada al recibir el Sacramento, pero esto no significa que el Sacramento no sea efectivo.

 

El mismo ritual dice lo siguiente, “La recuperación de la salud puede seguir a la recepción de este sacramento, si esto es provechoso para la salvación de la persona enferma.” (PCS 6)   Esta es la clave: Dios está interesado en ofrecernos todo lo necesario para nuestra salvación.   Nosotros también debemos tomar esa actitud. Acercarnos de todo aquello que promueve nuestra salvación: la oración, el amor al prójimo, la fiel recepción de los Sacramentos, lectura de la Biblia, cuidar de nuestro cuerpo, entre más cosas. Y, al mismo tiempo, apartarse de todo aquello que nos aleja de nuestra salvación: la pornografía, las drogas, el abuso del alcohol, la violencia intrafamiliar, la gula, palabrería, y otros que son tan prevalentes en nuestro día.

 

La gracia de Dios, a través de los Sacramentos, nos proveen la fuerza y alimento necesarios para combatir esas tentaciones. Aunque no recibamos una curación de nuestra enfermedad al recibir la Unción de los Enfermos, podemos tener la confianza de que Dios está actuando con nuestra fe. Que Dios ya nos está concediendo la sanación, que va mucho más allá de simplemente ser curados en el cuerpo. También somos sanados de nuestros pecados y el daño que estos han hecho a nuestra alma.

 

Jesús le responde al leproso: ¡Sí quiero: sana!   ¡Claro que Jesús quiere que sanemos! Es todo lo que quiere para nosotros. Así, sanados, seremos completos y con nuestra mirada a Dios.   El leproso no solamente fue sanado de su alma completamente, sino que también fue curado de la lepra.

 

Estamos por entrar la temporada de la cuaresma. No hay una mala temporada para evaluar nuestra relación con Dios, nuestra salud, y hacer un examen de conciencia. Pero, si se nos llega a olvidar, la Iglesia nos recuerda cada año que, como Jesús, somos tentados en el desierto que esta vida a veces parece ser. Que las tentaciones son muy fuertes y nuestra imperfección ocasionalmente nos lleva a caer en ellas.

 

La Iglesia no existe para condenar, sino para sanar por la gracia de Dios. Esta cuaresma que empieza el miércoles les invito a acercarse a la Iglesia, a sus Sacramentos, especialmente los Sacramentos de sanación. Confesar nuestros pecados. O, si tenemos una enfermedad seria, pedirle a un sacerdote que nos provea la Unción de los Enfermos.   Esto es lo que desea Dios, nuestra sanación entera de cuerpo y alma.

 

Dios los bendiga,

- "Carlos Salas, OP" <csalas@opsouth.org>

Fraile estudiante, Diacono

San dominical Priorato  | San Luís, MO.

Provincia de San Martín de Porres  (sur de estados unidos)

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2.
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“PRIMERAS IMPRESIONES”
DOMINGO 6 (B) 11 de febrero de 2024

Levíticos 13: 1-2, 44-46; Psalm 32;
 I Cor 10: 31-11:1; Mark 1: 40-45

por Judas Siciliano, OP

Queridos predicadores:

El trato dado a los leprosos, tal como se explica hoy en día en el Libro de Levítico, parece duro. Pero no demonicemos a los israelitas. Sin apenas entender la causa de la lepra, pero notando sus terribles consecuencias en los cuerpos de sus víctimas, la comunidad temía el contagio. Para mantenerse a salvo ellos y sus familias, aislaron a los enfermos. El diagnóstico de lepra era aproximado, por decir lo menos, ya que cualquier lesión cutánea, costra o erupción podía etiquetarse como lepra. (Levítico describe los signos en la piel de una posible lepra de esta manera: “una costra, pústula o mancha que parece ser la llaga de la lepra”).

Guiados por el código de Levítico, los sacerdotes levíticos fueron ordenados a diagnosticar los síntomas, decidir y , si se pensaba que la persona tenía la enfermedad, debía ser excluida y se le ordenaba “vivir separada”. Tener lepra ya era bastante malo, pero para los mediterráneos de la época, la exclusión de la comunidad era como la muerte. Sin una comunidad, una persona sería considerada una no persona. De hecho, en un mundo tan hostil, donde el apoyo y la protección de la comunidad a veces eran esenciales para la supervivencia, la pérdida de la comunidad podría significar la muerte real.

Para los israelitas, Dios era adorado en la comunidad; estar aislado de esa comunidad también significaba estar aislado de Dios. A todo esto se sumaba la creencia de muchos de que las personas tan afligidas estaban siendo castigadas por su pecado. Entonces, un leproso que pasaba con el vestido rasgado requerido, la cabeza descubierta, gritando: “¡Inmundo, Inmundo!” bien podría haber estado gritando: “Soy un pecador, soy un pecador”. Curarse de la lepra entonces era como resucitar de entre los muertos. El leproso necesitaba un toque vivificante de un Dios compasivo, y eso fue lo que obtuvo cuando escuchó las palabras purificadoras de Jesús y sintió su toque sanador.

La comunidad quería que sus miembros volvieran como participantes plenos y plenos. Por lo tanto, una persona sanada de la lepra volvería a ser considerada una persona completa. Cuando Jesús sanó al leproso, estaba devolviendo a una persona plena a la comunidad; A los ojos de sus vecinos y familiares, el hombre estaba limpio tanto física como espiritualmente: no más enfermedad, significaba no más pecado, que supuestamente era la causa de la enfermedad. Jesús dispensó libremente su misericordia en respuesta a la petición del hombre: “Yo lo quiero. Quedad limpios”.

Al curar al leproso, Jesús estaba mostrando su dominio sobre el pecado. Pero no quería que la cura y el significado que la acompaña fueran un asunto privado entre él y el hombre. Por eso le dijo al hombre que fuera a los sacerdotes para verificación (consulte Lev: 14 para conocer el proceso que debían seguir los sacerdotes). Parece que Jesús quería incluir a los sacerdotes y a la comunidad en esta curación para que supieran que había llegado alguien que podía ayudarlos a superar el pecado y todas sus consecuencias.

Y las consecuencias del pecado son legión. ¿Quién no ha experimentado los efectos de la lepra del pecado en nuestra vida personal y comunitaria? El egoísmo del pecado separa a una persona de sus familiares y amigos cuando: se dicen mentiras; los bienes se peleaban; los hermanos exhiben rivalidad; los padres tienen favoritos; los cónyuges discuten excesivamente y no buscan ayuda; el éxito se mide por el tamaño de los ingresos; los estudiantes hacen trampa en la escuela. La enfermedad de Hansen, nombre médico de la lepra, se puede tratar con medicamentos. El pecado y sus efectos fragmenta dores y aislantes no se eliminan tan fácilmente.

Una vez más, escuchamos los ecos del inicio del evangelio de Marcos cuando el Bautista prometió a la multitud: “Uno más poderoso que yo viene detrás de mí. Él os bautizará con el Espíritu Santo”. El evangelio de hoy muestra nuevamente que lo que Juan prometió ha llegado. La gente debería haber podido leer las señales y concluir: "Si puede curar la lepra, entonces debe tener poder para sanar el pecado".

Marcos nos está diciendo que cada oyente del evangelio experimenta la compasión y el deseo de Jesús de sanarnos. Lo que dijo al leproso se ofrece a un mundo pecador y también a cada uno de nosotros. En esta Eucaristía somos como el mendigo que le dice a Jesús: “Si quieres, puedes limpiarnos”. Podemos escuchar cómo nuestra adoración actual aplica la historia del evangelio a nosotros y a nuestro mundo. Escuche cuántas veces se dicen las palabras misericordia, limpieza, perdón, gracia, salvación, sanción, etc. a lo largo de nuestro servicio. Por ejemplo, la oración de hoy sobre las ofrendas dice: “Señor, hacemos esta ofrenda en obediencia a tu palabra. Que nos limpie, nos renueve y nos conduzca a nuestra recompensa eterna. Te lo pedimos en el nombre de Jesús el Señor”.

Ahí está: nos acercamos a Dios a través de Jesús y pedimos ser limpiados. La respuesta rápida y voluntaria de Jesús al leproso es nuestra seguridad de que, una vez más, nos dice: “Sí, lo quiero. Quedad limpios”.

Pero la lepra del pecado no es sólo un asunto personal; sus efectos destrozan a los pueblos y naciones del mundo. Lamentablemente, es demasiado fácil encontrar pruebas de ello. Desafortunadamente, las malas noticias de todo el mundo llegan rápidamente a nuestros teléfonos móviles mientras realizamos nuestras tareas diarias. Mientras escribo esto, la guerra en Ucrania continúa; Los drones israelíes han destruido un hospital en Gaza; Los vídeos de Hamas grabados por sus combatientes muestran a civiles masacrados... y así sucesivamente. Simplemente no hay suficiente espacio para enumerar la evidencia del pecado y sus efectos en la gente de nuestro mundo. ¿Podremos algún día unirnos como comunidad, o nuestra lepra seguirá separándonos, construyendo muros y haciéndonos resolver nuestras diferencias con fuerza?

Las personas que enferman gravemente o permanecen enfermas durante mucho tiempo dicen que se sienten aisladas de la comunidad: el destino de los leprosos. La sociedad tiende a olvidar fácilmente a estos miembros y pasa a ocuparse de otras preocupaciones. Pero en nuestra comunidad eclesial no nos olvidamos de nuestros hermanos y hermanas enfermos y aislados. Contamos con voluntarios que llevan la Eucaristía a los confinados en sus hogares, a los que se encuentran en residencias de ancianos y en prisiones. Estos ministros nos representan y, a través de ellos, Jesús les recuerda una vez más que todavía son parte de nuestro nosotros.

¿Y quiénes somos? Somos una comunidad de personas siempre necesitadas de limpieza; siempre extendiendo las manos diciéndole a Jesús: “Si quieres, puedes limpiarnos”. Y él responde rápido y con compasión, como lo hizo con el leproso y continúa haciéndolo con nosotros: “Claro que quiero, sé limpio”.

Haga clic aquí para obtener un enlace a las lecturas de este domingo:
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/021124.cfm



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