“PRIMERAS IMPRESIONES”
1 ° DOMINGO DE CUARESMA -C- 9 de Marzo de 2025

Deuteronomio 26:4-10; Salmo 91; Romanos 10:8-13; Lucas 4:1-13

Por: Jude Siciliano , OP

Queridos predicadores:

Estoy seguro de que ninguno de nosotros quiere enfermarse ni padecer una enfermedad grave. Y también estoy seguro de que tenemos nuestra propia lista de las peores enfermedades del catálogo de enfermedades graves, las que más tememos. De hecho, algunos de nosotros tenemos un poco de superstición y ni siquiera queremos hablar del tema por miedo a que nos suceda precisamente lo que tememos. Pero consideremos por un momento una dolencia especialmente dolorosa: la amnesia.

Imaginemos lo terrible que sería olvidar nuestro pasado, no recordar quiénes somos y de dónde venimos. Qué doloroso y desconcertante sería vivir en una nube de olvido, haber olvidado las experiencias y relaciones que nos han formado, olvidar quiénes fueron nuestros padres y amigos, quienes nos amaron y ayudaron a convertirnos en las personas que somos. Una amnesia tan grave, por supuesto, borraría nuestro pasado. Pero más aún: ¿de qué serviría el presente sin historia ni experiencia a las que recurrir? ¿Y qué valor tendría el futuro sin el pasado que nos equipó para tomar decisiones sabias sobre nuestro futuro?

En cierto sentido, la amnesia sería la peor enfermedad que se puede tener, porque dañaría seriamente nuestra conciencia de nosotros mismos y nuestro conocimiento de quiénes somos. No sé si existe una amnesia tan grave o profunda en las publicaciones médicas, pero las escrituras de hoy ciertamente abordan otro tipo de amnesia: el olvido de quién es Dios y de lo que Dios ha hecho por nosotros. En la lectura del Deuteronomio, Moisés se dirige a los israelitas y trata de ayudarlos a no tener amnesia voluntaria. Llama a la comunidad de fe a recordar a Dios y a mantener vivo el recuerdo de las grandes acciones que Dios hizo para liberarlos.

Moisés se dirige a la comunidad en una fiesta litúrgica, probablemente una fiesta en la que el pueblo trae algunos de los frutos de su cosecha y los ofrece con agradecimiento a Dios, la fuente de estos dones. Pero Moisés aprovecha la oportunidad para instruirlos a que no sólo recuerden los dones de Dios de la tierra, sino que recuerden especialmente los dones que Dios les dio en su pasado. Por lo tanto, deben recordar y recitar su historia. Todo comenzó con sus primeros antepasados: “Mi padre era un arameo errante” (quizás se trataba de Jacob). Sus antepasados eran unos don nadie errantes, sin embargo, Dios les dio la Tierra Prometida y los convirtió en una gran nación. Luego, cuando fueron esclavizados por los egipcios, Dios los liberó “con señales y prodigios”.

Moisés no quiere que los israelitas se vuelvan amnésicos. Deben celebrar su pasado porque, cuando lo hagan, recordarán a su Dios, que fue tan misericordioso con los que no eran nadie y los convirtió en personas importantes. Al recordar lo que Dios hizo en su pasado, tendrán confianza en que Dios no los abandonará en sus necesidades presentes ni en sus pruebas futuras.

Hoy es el primer domingo de Cuaresma. La temporada de Cuaresma ha comenzado y es un tiempo para seguir el consejo de Moisés y recordar lo que Dios ha hecho por nosotros. ¿No es eso lo que es la Eucaristía, una “anamnesis”, un recuerdo, un memorial? Cada vez que celebramos la Eucaristía recordamos las grandes obras que Dios ha hecho por nosotros en Cristo, y más. Escucharemos las palabras de Jesús en esta celebración: “Hagan esto en memoria mía”. No se trata simplemente de mirar hacia atrás para no olvidar lo que Dios hizo por nosotros en el pasado. Más bien, cuando recordamos la ofrenda de Cristo por nosotros, cuando lo “recordamos”, él se hace presente para nosotros. Estamos conectados con su vida, muerte y resurrección.

Y eso es importante porque nuestro camino cuaresmal nos pide que muramos a nosotros mismos, a nuestro egoísmo y pecado, a nuestras metas y planes egocéntricos, a nuestro enfoque en nuestro propio mundo inmediato en detrimento de la comunidad más amplia. Esa muerte es imposible por nuestra cuenta. Pero recordemos este primer domingo de Cuaresma que no estamos solos, porque hemos muerto con Cristo en el bautismo y hemos recibido una nueva vida ahora y una promesa de resurrección con Cristo en el futuro. Es bueno recordar el pasado: nos da valor y visión para el presente y esperanza para el futuro. Es –como nos dirigimos a Dios en el Prefacio de hoy– “verdaderamente justo y necesario darte gracias y alabarte por Jesucristo tu Hijo”. ¿Quieres una forma diferente de comenzar la Cuaresma? Podemos comenzar esta santa temporada, no tanto golpeándonos el pecho, sino recordando lo que Dios ha hecho por nosotros y, en esta Eucaristía y en nuestra vida diaria, dando gracias. Probemos eso –durante toda la Cuaresma.

Jesús no era amnésico, no tenía problemas para recordar quién era Dios y quién era él. Los relatos de los evangelios dejan claro que a lo largo de su vida Jesús tuvo el tipo de tentaciones que Lucas describe en el evangelio de hoy. Tal vez a nosotros, los modernos, no nos sienta cómodo la idea de que Jesús fue tentado, o tengamos la sensación de que, siendo quien era, podía simplemente sacudirse esas tentaciones de encima, como nosotros sacudimos una mosca de nuestro rostro. Pero si los evangelios dicen que fue tentado, entonces realmente lo fue. Las tentaciones eran profundas, no fáciles de sacudir, porque tenían que ver con su identidad como Hijo de Dios. ¿Qué significaba estar en ese tipo de relación con Dios, tanto en sus experiencias personales como en su ministerio? ¿Cómo enfrentaría la tentación y sería fiel a Dios y a la misión que Dios le había encomendado?

La primera tentación que enfrentó Jesús fue la de cuidar de sí mismo. Tenía hambre, así que ¿qué problema había? ¿Por qué no hacer pan de las piedras? ¿Por qué el Hijo de Dios no podía vivir una vida privilegiada y evitar los dolores y sufrimientos que el resto de nosotros tenemos que sufrir? Después de todo, él es especial, ¿no es así? Pero si se cuidaba a sí mismo, usando su poder para su propia conveniencia, ¿qué credibilidad tendría cuando invitó a sus discípulos a negarse a sí mismos, tomar su cruz y seguirlo? Bueno, entonces, ¿qué tal si usaba los poderes que tenía para alimentar a los hambrientos convirtiendo piedras en pan o multiplicando el pan? Sí, multiplicó el pan, y las multitudes no entendieron quién era él ni qué significaba el milagro. Vinieron a buscarlo para hacerlo rey. Ese no era el tipo de seguidores que él quería.

La segunda tentación también se refería a cómo podría haber vivido como Hijo de Dios. Podría haber ejercido su poder sobre las naciones del mundo y cumplido su misión mediante la fuerza de los ejércitos y la influencia política. Israel siempre quiso ser una nación poderosa en el mundo y Jesús podía ser el único que los dirigiera. Pero en cambio, eligió ser un verdadero hijo de Dios y se puso bajo el dominio de Dios y vivió una vida fiel al camino de Dios, no al camino de ningún poder mundano.

La tercera tentación. Lucas parece ordenar las tentaciones en orden de importancia y profundidad. Una vez más se enfrenta a una tentación sobre su identidad como “Hijo de Dios”. “Si eres Hijo de Dios…”, comienza la tentación. Aunque no fuera por otra razón, uno sabría que se trata de un momento importante porque Lucas lo sitúa en el parapeto del Templo. (Jerusalén y el Templo son centrales en el evangelio de Lucas). Si Jesús cedió a la tentación y se arrojó desde el parapeto, obligando a Dios a salvarlo, entonces podría haber recurrido a invocar a Dios para que lo rescatara de todas las situaciones amenazantes y difíciles a lo largo de su ministerio. Podría reclamar su prerrogativa como Hijo de Dios y, en efecto, poner a prueba a Dios para seguir demostrando que era amado y vigilado por Él. Le estaría pidiendo a Dios pruebas especiales de su relación para tranquilizarlo cada vez que las cosas se pusieran difíciles. No tenemos esas pruebas visibles a nuestra disposición y por eso Jesús, uno de nosotros, decidió no exigirlas para sí mismo.

¿Podemos confiar en el amor de Dios incluso cuando la vida nos derriba? ¿Podemos seguir confiando a través de largas luchas cuando luchamos con dudas sobre nuestro propio valor? ... incluso cuando queremos decirle a Dios, "Pensé que era tu hijo amado, ¿cómo pudiste permitir que esto me sucediera? ¿Dónde estás ahora que te necesito?" Es difícil confiar en el poder de Dios cuando estamos en una gran angustia y nuestra fe se siente frágil y Dios parece impotente o indiferente a nuestras súplicas. Pero Jesús se mantuvo fiel y confió en Dios en circunstancias similares. Porque él podía, ahora nosotros podemos. La historia de Israel y las palabras de los profetas muestran que Israel con frecuencia cedió a las mismas tentaciones que Jesús enfrentó. Israel falló muchas veces en su vocación de ser hijo de Dios. El pueblo con frecuencia se alejó de Dios y buscó su propio pan; se postró y adoró a dioses falsos y con frecuencia puso a Dios a prueba. No podemos echarle la culpa a Israel; hemos hecho lo mismo.

No seamos amnésicos. El Evangelio nos ayuda a conservar la memoria. Nos recuerda que somos hijos amados de Dios y que Dios no escatimó en gastos para asegurarnos nuestra verdadera identidad. Gracias a Cristo recordamos nuestro pasado, lo experimentamos con nosotros en nuestro presente y no tememos nuestro futuro, donde también lo descubriremos.

Haga clic aquí para obtener un enlace a las lecturas de este domingo.
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/030925.cfm